Najwięcej materiałów źródłowych dotyczących dziejów dawnego Grodna, jak wiadomo, znajduje się w zbiorach tegoż miasta, a także Mińska oraz Wilna. Geografia grodzieńskiej spuścizny historycznej nie ogranicza się jednak do wymienionych ośrodków. Spotykamy je również w placówkach archiwalnych oraz bibliotecznych Polski: Białegostoku, Kórnika, Warszawy oraz Krakowa. W zbiorach krakowskich przechowywane są zarówno źródła rękopiśmienne, jak i materiały ikonograficzne grodzieńskie, które zasługują na (...)

Яўген Мірановіч – гісторык, загадчык катадры беларускай культуры Беларустоцкага ўнівэрсытэту. У 1980 годзе закончыў факультэт гуманітарных навук філіялу Варшаўскага ўнівэрсытэту ў Беластоку. Доктарскую дысэртацыю на тэму “Беларуская нацыянальная меншасьць у Народнай Польшчы (1944-1949)” абараніў (...)

Увесь час камуністычнага панаваньня любыя згадкі пра беларускі нацыянальны партызанскі рух у гады нямецкай акупацыі 1941-44 гг. былі забаронены. Больш таго, рабілася ўсё магчымае, каб зьнішчыць або надзейна прыхаваць дакумэнты, якія сьведчылі б пра дзейнасьць беларускіх партызанаў, каб прымусіць (...)

Праца распавядае аб удзеле беларускіх праваслаўных сьвятароў у Беларусім нацыянаьным супраціве 1939 – 1952 г.г. Поўная вэрсія. Адбітак з часопіса “Беларускі рэзыстанс” № 4, 2007 г.(...)

Ад пачатку свайго існаваньня Маскоўшчына зрабіла ўсё магчымае, каб “прыватызаваць” праваслаўя ды прышчапіць паняволеным народам імпэрыі думку: “Праваслаўныя сьвятары – непахісныя абаронцы і патрыёты Расеі.” Але гісторыя Беларусі, як і гісторыя іншых краінаў з пануючым праваслаўным веравызнаньням (...)

Пачатак сур'ёзнаму вывучэнню яго дзейнасці пакладзены А.Лукашуком у яго працы "Вяртанне нацыяналіста". Хаця да гісторыі Янкі Філістовіча звяртаўся шмат год таму і М.Паслядовіч у дакументальнай аповесці "Па воўчых сцежках". Твор Лукашука змяшчае шмат каштоўнай інфармацыі, ды ўсё ж не адказвае (...)

Як вядома, 12 студзеня 1812 г. у гісторыі Беларусі адбылася вялікая падзея: пастановай імператара Расіі Аляксандра I Полацкі езуіцкі калегіум атрымаў правы універсітэта з пераходам у стан акадэміі і верхавенствам над усімі школамі езуітаў на абшарах Усходняй Еўропы. Але ў літаратуры слаба асветлена (...)

Хоць канкрэтнай задачай класічных крыжовых паходаў (10951291) было вяртанне Ерусаліма і абарона Царства Хрыстовага, іх мэты неўзабаве мадыфікаваліся, а вызначаныя рымскімі папамі шляхі павялі крыжаносцаў далёка ад Святой зямлі. Тое, што памілаванне ўдзельнікаў узброенай пілігрымкі звязвалася (...)

Паводле поглядаў гісторыкаў і сацыёлагаў т.зв. мадэрнісцкай школы, сучасныя еўрапейскія нацыі сфармаваліся ў 19 – 20 стст. у выніку працэсаў распаду традыцыйнага аграрнага грамадства і паўставання на яго руінах грамадства індустрыяльнага, капіталістычнага. Зараджэнне і развіццё сучаснай (...)